北京历代帝王庙始建于明朝嘉靖九年(1530年)。它是明清两朝祭祀三皇五帝、历代帝王和文臣武将的皇家庙宇，1996年国务院公布为全国重点文物保护单位。
历代帝王庙始终以三皇五帝为祭祀中心，体现了三皇五帝崇高的祖先地位；庙中入祀人物不断增多，到清乾隆时期，在景德崇圣大殿内供奉三皇五帝和历代开国帝王、守业帝王188人的牌位，在东、西配殿供奉历代文臣武将79人的牌位。清代建有关帝庙，单独供奉关羽。
历代帝王庙占地21500平方米，建筑面积6000平方米。整体布局气势恢宏，显示了皇家庙宇的尊贵和气派，为中国古建筑精品。
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景点关联的哲学思想
东方哲学视角解读历代帝王庙
历代帝王庙，作为中国古代帝王祭祀先祖的场所，承载着深厚的文化和历史意义。从东方哲学的角度来看，尤其是儒家哲学，历代帝王庙体现了“孝”与“敬”的核心价值观。儒家认为，孝顺不仅是对父母的尊敬，更是对祖先、对历史的尊重。历代帝王庙的设立，正是对这一理念的实践，通过祭祀先祖，强调历史的连续性和文化的传承，体现了对先人的敬仰和对历史的尊重。同时，它也象征着“天人合一”的哲学思想，即人与自然、人与社会、人与历史的和谐统一。
西方哲学视角解读历代帝王庙
从西方哲学的角度，尤其是从历史唯物主义的视角来看，历代帝王庙可以被解读为历史发展中的一个文化符号，反映了特定历史时期的社会结构和意识形态。它不仅是对历史人物的纪念，更是对那个时代价值观、社会制度的反映。西方哲学强调理性与逻辑，从这一角度分析，历代帝王庙的设立和演变，可以看作是社会历史发展的一个缩影，体现了不同历史阶段人们对权力、历史和文化的理解与诠释。同时，它也体现了西方哲学中“人是历史的主体”这一观点，即历史是由人的活动和选择塑造的，历代帝王庙的祭祀活动，正是人们通过纪念历史人物，来表达对历史的反思和对未来的期许。
综上所述，无论是从东方哲学的“孝”与“敬”、天人合一，还是从西方哲学的历史唯物主义、人是历史的主体，历代帝王庙都承载着丰富的哲学内涵，是连接过去与现在，融合文化与历史的桥梁。