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广东会馆现已辟为天津戏剧博物馆，位于天津老城中心，南开区南门里大街。馆址于清光绪三十三年（1907年）正月正式落成，由当时的天津海关道唐绍仪倡建，是广东旅津人士设立的集会、寄寓机构。广东会馆位于天津旧城鼓楼南的广东会馆是天津市至今保存最完整、规模最大的清代会馆建筑。它既体现了我国岭南的建筑风格，又凝聚着旅 居天津城的广东人创业的艰辛。 会馆象一座大四合院，砖瓦木料大多从广东购买，院门宏阔，罗汉山墙高 耸，厅堂都出廊厦，内部装修华丽，很有岭南特色。
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景点关联的哲学思想
天津广东会馆作为文化和历史的载体，可以从东方哲学和西方哲学的不同角度进行解读。
从东方哲学的角度，尤其是儒家和道家的视角，广东会馆不仅是一个功能性建筑，更承载了深厚的家族和地域文化。在儒家思想中，家庭和群体的和谐被视为社会的基础，广东会馆作为一个以族群为单位的聚集地，体现了“仁爱”与“礼仪”精神。它是家族成员和乡亲们的精神归属地，强调对传统、祖先和社区的尊重与继承。此外，基于道家“无为而治”的理念，广东会馆的设计常见自然元素的融入，强调与自然的和谐共生。
从西方哲学的角度，尤其是从个体主义和结构主义的视野来看，广东会馆不仅是一个集体空间，也反映了权力和社会结构的深层次运作。西方哲学强调个人与集体的关系以及社会制度的作用，广东会馆作为社会结构的组成部分，展现了如何在具体的历史背景下形成文化认同和群体归属感。同时，建筑本身也可能通过其设计和象征意义，传达一种权力的分配和阶层的划分。
两者的对比揭示了不同文化对建筑、社区和个体的不同哲学思考。
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