瓷房子天津市和平区赤峰道72号，是天津有一幢举世无双的建筑，它的前身是历经百年的法式老洋楼，它的今生是极尽奢华的“瓷美楼奇”。
该建筑被人们称为：一座价值连城的“中国古瓷博物馆”。这座“瓷房子”是天津市赤峰道一座用多件古董装修而成的法式洋楼，由瓷房主人张连志亲自设计。
瓷房子的前身是栋法式小洋楼，有100多年的历史，原来的主人是位中央财政大臣，大臣走后，它成了银号，解放后，它又成了天津市和平区工商局。它是赤峰道72号，左边的70号是“晋商”乔铁汉故居，右边的78号是张学良故居。后来工商局迁新址，就把它闲置了十多年。直到2000年张连志把它买下来，它才又开始了成为瓷房子的历史。
2002年9月，张连志斥资3000万元将一座百年小洋楼买下，决定将它改建成一座瓷楼，弘扬中华民族的瓷文化，建一座瓷文化的纪念碑。
最初，张连志只是想着把屋檐贴上瓷片就够了。2005年，张连志出席天津出席亚欧财长会议的的时候，到华蕴博物馆吃饭，被一面镶嵌了古瓷碎片的墙给震慑住了，受此启发，张连志于是想，如果把房子全部贴上古瓷，效果可能会更惊人。于是他把收藏多年的唐三彩、宋元官窑、明清珍品全拿了出来，变成了举世无双的建筑材料。
2007年9月，瓷房子正式对外开放，马上成为天津市的地标建筑。2007年9月，瓷房子正式对外开放到2014年，张连志一直在对瓷房子做不停的补充，最近的一次是在2009年1月完成。
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景点关联的哲学思想
东方哲学视角解读天津瓷房子：
天津瓷房子，这座由无数瓷器碎片、古董和艺术品镶嵌而成的建筑，从东方哲学的角度来看，体现了“万物皆有灵”的观念。在东方哲学中，尤其是道家思想里，强调与自然的和谐共生，认为世间万物都有其内在的生命力和精神。瓷房子的每一处细节，从瓷片的排列到古董的嵌入，都仿佛在诉说着历史的故事，展现了对过去文化的尊重和对美的追求。这种将废弃的瓷器赋予新生命的做法，也体现了东方哲学中“物尽其用”的理念，即对资源的珍惜和再利用。
西方哲学视角解读天津瓷房子：
从西方哲学的角度，尤其是存在主义和后现代主义的视角来看，天津瓷房子可以被解读为对个体存在意义的探索和对传统美学的挑战。存在主义强调个体的自由和选择，瓷房子的创造者选择用非传统的方式表达自己，通过将瓷器碎片拼接成一座独特的建筑，展现了个人的创造力和对美的独特理解。而后现代主义则质疑传统美学的权威，瓷房子的非线性、非对称设计，以及对传统材料的创新使用，都体现了对传统美学规范的挑战，强调了艺术的多样性和开放性。
综上所述，无论是从东方哲学的和谐共生、物尽其用，还是西方哲学的存在主义自由、后现代主义的创新挑战，天津瓷房子都以它独特的方式，展现了哲学思想在现代艺术中的体现和应用。