沙河甄泽观位于河北省沙河市赵泗水村，历代均有修葺与增建，至明代已成为一座规模宏大的道教宫观。每年的三月初一、九月初七、九月二十四庙会远近闻名，观内香烟缭绕，人来人往，观外车水马龙，商贩云集，门庭若市。现为沙河市道教活动场所之一。甄泽观始建于唐代开元李隆基年间(公元713——715年)，距今已有一千二百余年。在宋徽宗年间进行过一次大规模扩建，以及后来的三次大的修缮，到民国初年已初具规模。观内古柏参天，大殿宏伟壮观，碑刻入林。常住道士多名，香客络绎不绝。后因社会横扫运动，观内古建筑群、几乎毁之殆尽。
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景点关联的哲学思想
东方哲学视角解读甄泽观：
甄泽观作为一处宗教文化景点，从东方哲学的角度来看，它体现了道教文化中“天人合一”的思想。道教强调人与自然、宇宙的和谐共生，甄泽观的建筑布局、雕塑艺术以及周围的自然环境，都体现了这种哲学理念。在这里，人们可以感受到一种超越物质世界的宁静与和谐，体验到与自然、宇宙的深层次连接。同时，甄泽观的香火旺盛，也反映了东方哲学中对于精神追求和内心平和的重视，人们通过参拜、祈福，寻求心灵的净化和提升。
西方哲学视角解读甄泽观：
从西方哲学的角度，甄泽观可以被看作是人类对超自然力量探索和崇拜的体现。西方哲学中，尤其是古希腊哲学，强调理性与逻辑，但在宗教哲学中，也探讨了人类对未知、对神的敬畏和信仰。甄泽观作为道教圣地，其存在和被人们所信仰，反映了人类对于超自然力量的探索和对生命意义的追寻。西方哲学中的存在主义和现象学，也关注个体的存在和体验，甄泽观为人们提供了一个体验神秘、反思生命意义的场所。同时，从美学的角度，甄泽观的建筑和艺术，也体现了人类对美的追求和创造，反映了西方哲学中对艺术和美的重视。
综上所述，无论是从东方哲学的“天人合一”、精神追求，还是西方哲学的超自然探索、生命意义追寻，甄泽观都承载了深厚的文化和哲学内涵，是人类精神世界的一个重要体现。