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独乐寺
独乐寺，俗称大佛寺，位于天津蓟县城内西大街。传说安禄山起兵叛唐，在此誓师，因他想做皇帝，“思独乐而不与民同乐”而得寺名。古寺建于唐贞观十年，辽统和二年(公元984年)重建，是中国仅存的三大辽代寺院之一，为国务院1961年首批公布的全国重点文物保护单位。也是津门十景之一。独乐寺现已列为申报世界历史文化遗产预备清单名录。 山门面阔三间，进深两间，斗拱相当于立柱的二分之一，粗壮有力，为典型唐代风格，是我国现存最早的庑殿顶山门。 山门上悬挂的“独乐寺”匾额相传是明代官吏严嵩所题。山门内有两尊高大的天王塑像守卫两旁，俗称“哼”“哈”二将，是辽代彩塑珍品。独乐寺山门正脊的鸱尾，长长的尾巴翘转向内，犹如雉鸟飞翔，十分生动，是我国现存古建筑中年代最早的鸱尾实物。 主建筑观音阁面阔五间，进深四间。阁下檐上高悬“观音之阁”匾额，相传为唐代李白所写。观音阁高23米， 木质，集我国木结构建筑之大成，是国内现存最早的木结构楼阁。观音阁看似只有两层，实际是一座三层式古老的木结构建筑物----在上下层之间还夹着一个用腰檐和平坐栏杆围绕着建成的暗层。阁内有一座高达16.27米的观音菩萨像，是辽代泥塑艺术珍品，又是国内最大的观音塑像。形体高大的观音像，矗立在阁内中央的须弥座上，向上穿过二、三层平台，直入顶层覆斗形的八角藻井之中。观音像慈目低垂，面露微笑，亲近如在人间。为显示观音法力高强，塑造者在观音头顶上又塑出十个小观音，所以又有“十一面观音”之称。观音的两侧侍立着两尊菩萨，面目丰润，姿态优美，和唐代仕女画一脉相承。观音阁四壁，绘着五彩缤纷的壁画，南墙大门两侧是四臂和三头六臂的明王像，北墙后门两侧和东、西墙画着十六罗汉。这些都是古代艺术中的精华。
潮音寺三面观音石雕像
三面观音位于天津市塘沽区海河西岸的西大沽境内（现在叫响螺湾金融区），始建于明永乐二年（1404），是由当地居民集资兴建的庙宇，原名“南海大寺”，又名“双山寺”，明嘉靖皇帝下令重修，御笔更名题匾“潮音寺”。它轴向大沽海口，是全国少有坐西朝东道庙宇，也是塘沽区旅游南线中唯一对外开放的文物古迹。潮音寺由三层大殿南北四配殿和南北两跨院组成，内设柳仙亭，供奉观音菩萨等十四尊佛，是经批准的宗教活动场所。现存建筑为清雍正五年(1727年)重建，坐西朝东，面向海河。原有前後两进院落，现存山门、大雄宝殿和四座配殿，以及一座柳山亭和南北跨院。大殿面阔三间，进深一间，前後廊，青瓦硬山顶，砖木结构。殿内曾供奉南海观世音，俗称“菩萨奶奶”像。为大沽口仅存的祭祀海神的庙宇。她以海和船为特点，以观音菩萨的由来及鲁班巧修潮音寺等传说而赋之几百年的传奇色彩。并以明清风格的古建筑群和雅俗共赏的匾联。 潮音寺历史悠久，地理位置特殊，曾是塘沽经济、贸易、文化和民俗活动的中心，许多出海打渔的人都来此烧香礼佛，以求得神灵庇佑。现在每逢农历二月十九（观音菩萨的圣诞日）举办庙会活动，寺内都举行祈福法会，寺外还有秧歌表演。
大悲禅院
大悲禅院因供奉大慈大悲观世音菩萨而得名，是天津现存规模最大、历史最为悠久的佛门十方丛林寺院。解放后政府又重为油饰佛殿廊房，增修四周山墙，建造寮房，以作僧人生活之用。又请著名甲骨文专家，天津市文史馆首任馆长王襄先生题写篆文“古剎大悲禅院”镌刻山门之上。 十年浩劫中，寺院被洗劫一空，破坏严重。“文革”过后，落实党的宗教政策，1980年开始修复工作，并重塑全堂佛像。1983年经国务院批准为全国重点开放寺院，1986年正式对外开放。 改革开放以来，随着宗教信仰自由政策的进一步落实，大悲禅院也掀开了它历史上的新篇，每逢朔望日或佛教节日，寺内香烟缭绕，人流如潮，每年接待香客和游人百万人次以上。但由于大悲禅院规模较小，远远适应不了形势发展的需要。首先1995年在寺中轴线东侧建成二层楼方丈院两幢与市佛协办公楼一幢，解决办公及住宿条件。2000年底又竣工新大雄宝殿工程，殿内供奉缅甸玉佛三尊，每尊通高五米，重达三十吨，为北方玉佛之最。东西配像为护法二十诸天圣像，倒座正中为千手千眼观世音像，两侧塑“六圣”观音法像，突显大悲禅院为观音道场。大殿外墙刷红色涂料，台基周围环绕汉白玉栏杆，一眼望去，红墙黄瓦，玉阶丹楹，金碧辉煌，蔚为壮观。
遵化万佛园
遵化万佛园景区发展有限公司是国家AAAA级旅游区，位于河北省遵化市，毗邻世界文化遗产地清东陵，引籍自然山势而建，集佛、道、儒文化于一身，园内佛像近百万尊，故名万佛园。供有释迦牟尼第二大弟子阿难尊者舍利、世界罕见的翡翠观音、鎏金三世佛等无价之宝;全国最大的十二生肖石像群、铜铸十八罗汉、四大天王、浮雕西方极乐世界接引图，惟妙惟肖，被国家列为艺术珍品。万佛园内苍山树海、殿宇辉煌、曲径通幽、溪水潺潺、鸟语花香，令人心旷神怡。集餐饮住宿于一体的福寿宫古香古色，按照四星级酒店建造，彰显皇家气派。游览之余，您还可以选购上乘的缅甸翡翠饰品，由佛家高僧免费开光。 走进万佛园，时时让您感受博大精深的佛教文化艺术与广衺深隧的大自然相融合的无穷意境。
北京圣泉山旅游风景区
圣泉山旅游景区位于怀柔区桥梓镇口头村，距怀柔城6公里。景区地处红螺寺、慕田峪长城景区之间，东距红螺寺3公里，西距慕田峪长城10公里，紧临怀沙旅游公路，交通便利。 景区背靠燕山，宏阔壮美，前拥怀沙河，风光如画圣泉山旅游景区位于怀柔区桥梓镇口头村，距怀柔城6公里。景区地处红螺寺、慕田峪长城景区之间，东距红螺寺3公里，西距慕田峪长城10公里，紧临怀沙旅游公路，交通便利。 景区背靠燕山，宏阔壮美，前拥怀沙河，风光秀丽景区占地5平方公里，区内九龙山，前弥勒顶海拔388米，山势巍峨，植被茂密。山麓至禅林春晓段， 海拔落差288米，旅游步道平均坡度25度，适宜登山健身。前峰以北，高岭百转，群峰林立，峰岭之间沟谷棋布。后峰观音顶海拔393米，山端庄饱满，意出云表。观音顶前，天成一道迂回峡谷。峡谷中段地势稍见平阔外，松柏掩映间，有唐代古德始创对泉山观音古寺。禅林春晓至观音寺段，平均海拔320米。旅游步道平均坡度1.3度，沿途峰岭沟谷间松柏成林，灌木葱翠。绝尘世喧嚣，有百鸟啼鸣。空气清新，适宜漫步观景;凉风习习，适宜休闲避署。 核心景观区圣泉山观音寺周围，有众多人文和自然景观。尤其人文遗迹中，存在许多无从破解的神异古怪的谜团。自古以来，无数到访者揣摩猜测，见仁见智，在民间酝酿成众多神奇的传说故事。这些故事口耳相传，使圣泉山观音寺名声远播。信仰者、猎奇者、访奇者络绎而来，各有心得而云，使圣泉山观音寺地处深山却不萧索，远离人境却香火殷盛。 山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。今天，圣泉山观音寺得殊胜因缘，观世音菩萨重现金身宝相，山门重启，圣泉再涌。观迎各界朋友登圣泉山，游观音寺，于身于心，必有所得。 圣泉山观音寺位于圣泉山后峰弥勒顶东侧谷内，为规整的两进四合院。前为山门，规模虽小，但三门并峙，抵近南山。中门内仅一丈甬路，便是一间正殿，谷称韦驮殿，正供弥勒佛。出韦驮殿后门，是正院，北面三间两进正殿为大雄宝殿，正供佛祖释迦牟尼，配供文殊、普贤二位菩萨。正院东西各三间配殿，西厢正供南海观音，东厢正供如意轮观音。院落不大，建筑雕梁，精雅紧凑。正殿门前左右石碑各一，左为明代成化年功德碑，右为清嘉庆年功德碑。右碑前一古井即韦驮神背井。井口漫砌石板，O砺光滑，井迷木质辘轳，俱为古物。 圣泉山观音寺始建于唐代，距今已有千年历史，但风云变幻，现在已找不到确切的文字记载。据民间传说，唐代著名女将樊梨花镇守幽州北境。一次与北国交兵，被困九龙山(那时圣泉山还叫九龙山)下，敌强我弱，命悬一线。情急之中，樊梨花合掌急呼观世音菩萨显灵!观世音菩萨救我!观世音菩萨闻听呼救，立即点化九龙山的九条伏地青龙，请它们施救，成就殊胜因缘。九条青龙欣然邻命，立即兴云布雨，在军阵上空下起倾盆大雨。交战双方被大雨浇得睁不开眼抬不起臂，自顾不暇。乱军中，樊梨花率闲兵蒙头急奔，突围而云。事后，樊梨花感念观世音菩萨救命之恩，遂在九龙山后云兴之处，为观世音菩萨建寺塑像，以为永久供奉。 年深日久，风雨侵凌，唐代建筑已不见踪迹。但观音寺内正殿前西侧及韦驮殿东南角，今天尚可见到两株古愧残存的根桩，其直径达1.5米以上，应是唐代遗存。唐以后辽、金、元时期，圣泉山一带社会动乱，人口迁不定，圣泉山观音寺的故事多被历史湮没了。 明代正统年间，京师名僧碧天大和尚云游至此。瞻礼古刹，浏览风光，深悟此地藏风聚气，远离尘世，是难得的掩关静修之所。遂发愿重修圣泉山观音寺。经多年募化，明成化年间，由碧天大和尚的弟子定澄禅师主持，圣泉山观音寺得以重修。 明代以来，由于朝庭迁都北京，实行移民政策，京北地区人口骤增，人民生活相对稳定，圣泉山前怀沙河南逐渐形成了较大的村落。因村落地处长城慕田峪关所在山沟的沟口，所以村名定为口头村。 至清代嘉庆年间，观音寺年久失修，殿宇颓败。经住持僧劝募，口头村乡绅大户共同发起集资，庙宇又得到全面修复。 建国后，时事变迁，寺僧四散，至一九五八年最后一名寺僧圆寂，僧房遂空。但口头村民一直在尽心保护寺院建筑，即使在十年动乱期间，圣泉山进香路上的足迹也没有断绝。 二00三年，风云际会，因缘合和，圣泉山观音寺修复工程再次启动。 如今殿宇新辉，宝像重光。更多的、更远的朋友们聚会在这里，诵大慈大悲观世音菩萨的名。这一轮回圣泉山的复兴，当到永远。