前身是“京师首刹”长椿寺。2002年宣武区政府和文物局开始彻底修缮长椿寺。除保存原有建筑格局，将它打造成了一家本身既是文物，又拥有户外及室内展场的文化博物馆。2005年对外开放。博物馆通过立体文物和典型场景的恢复再现，生动地展示文化内容，打破了以图片、资料为主的传统平面展陈模式。博物馆以宣南文化为主题，设有“悠悠宣南”、“宣南士乡”、“英烈足迹”、“梨园胜景”、“城南乐园”、“百年兴商”、“民族团结”、“宣南文化保护开发成果”8个展厅。
长椿寺建于明万历二十年(1592年)，由明神宗为其生母孝定李太后敕建，以供养水斋禅师。万历皇帝赐名“长椿”，取健康长寿之意，时有“京师首刹”之称。清中叶以后，长椿寺开始衰败。2002年，宣武区政府制定长椿寺保护规划并付诸实施，投资近2个亿。2005年，长椿寺--北京宣南文化博物馆对社会开放，长椿寺景区成为展现北京古都风貌的一处亮丽风景。
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景点关联的哲学思想
东方哲学视角解读：
在东方哲学中，自然与人文景观往往被视为天地人和谐共生的体现。以北京市宣南文化博物馆为例，它不仅承载着历史的记忆，更是一个文化与自然交融的空间。从道家的角度看，博物馆所处的环境与内部的文物、展览共同构成了一个“道”的体现，即自然与人文的和谐统一。博物馆的每一处设计、每一件展品，都仿佛在诉说着“无为而治”的哲学思想，引导人们在静观中领悟生命的真谛与宇宙的奥秘。而从儒家的视角出发，博物馆则是一个传承与弘扬文化、道德、礼仪的场所，它通过展示历史，教育后人，体现了“仁爱”与“礼”的精神，强调人与人、人与社会的和谐相处。
西方哲学视角解读：
西方哲学往往更注重理性与逻辑的分析。对于北京市宣南文化博物馆，从西方哲学的角度来看，它是一个历史与现实、过去与未来的交汇点。博物馆的每一件展品，都是一个历史事件的见证，它们通过物质的形式，承载着时间的痕迹，引发人们对于历史的思考与对未来的展望。从存在主义的角度，博物馆提供了一个反思自我存在、探索生命意义的空间，每个人在其中都能找到与自己生命故事相呼应的历史片段。而从现象学的视角，博物馆则是一个体验与感知的场所，人们通过与展品的直接接触，能够更深刻地理解历史的复杂性与文化的多样性，从而促进个体与社会的自我认知与理解。
无论是东方哲学还是西方哲学，北京市宣南文化博物馆都提供了一个独特的视角，让人们在历史的长河中寻找自我，理解世界，实现精神的升华与文化的传承。