公元947年辽世宗继位后为祈福滦州地区人才辈出，而始建风水宝塔。原塔为实心八角砖结构密檐塔，半径4米，塔高20米。康熙六年(公元)1667年，康熙首次东巡，就驻跸研山。下滦河观捕渔，上研山巡文峰塔，研山文峰塔自此更加声名远扬。2009年11月文峰塔开始复建。新建的文峰塔外部为8角13层密檐式仿辽塔。半径7.5米，总高32.67米。全国共有二十多座“文峰塔”，研山文峰塔属于体量较大的。千百年来，历尽沧桑，州县更替，文峰塔几度重修，几度重建。依然屹立于研山之巅，成为滦州的标志性建筑，京东文化艺术的最高峰。
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景点关联的哲学思想
东方哲学视角解读文峰塔景区
文峰塔景区，作为中国传统文化的象征之一，从东方哲学的角度来看，它体现了“天人合一”的思想。在中国古代，文峰塔常建于城市或学府的文脉之上，象征着文运昌盛，学识高远。它不仅是一个建筑，更是一种文化精神的体现。东方哲学强调人与自然、人与社会的和谐共生，文峰塔的选址与设计，往往遵循风水学说，力求与周围环境相协调，达到一种内在的平衡。这种平衡，正是东方哲学中“道法自然”理念的体现，强调顺应自然规律，追求内心的平和与宇宙的和谐。
西方哲学视角解读文峰塔景区
从西方哲学的角度来看，文峰塔景区则可以被解读为对知识与理性的追求。西方哲学自古希腊时期起，就强调理性思考与知识探索的重要性。文峰塔作为古代学府的象征，可以被视为对知识与智慧的向往。在西方哲学中，知识被视为人类进步的阶梯，而文峰塔的高耸形象，恰似人类对知识高峰的追求。同时，西方哲学中的“形式美”概念，也可以在文峰塔的建筑美学中找到共鸣。文峰塔的结构与装饰，体现了对形式与功能的完美结合，这与西方古典美学中追求的“美与真”的统一不谋而合。
综上所述，无论是从东方哲学的“天人合一”与“道法自然”，还是从西方哲学的理性追求与形式美学，文峰塔景区都承载着深厚的文化与哲学内涵，是人类智慧与精神追求的象征。