坐落在天津河北区五马路的曹家花园原是孙家花园。清末，为买办、军火商人孙仲英所建造。今为解放军二五四医院所在地。孙仲英，江苏南京人，初在上海一个钱庄供职。光绪十六年(1890年)来天津经商，复在洋行担任买办，因结识李鸿章，进而经营军火生意，获利甚丰。光绪二十九年(1903年)正是河北新区开发时期，他在河北购地，西起元纬路、东至宙纬路、南启五马路、北抵新开河，占地二百多亩，建宅院，辟私家花园。园内遍植花木，楼台亭阁，溪水环流，亦颇清雅，故称孙家花园。光绪卅二年(1906)为结交新贵，遂将花园私下售与曹锟。曹锟字仲珊，天津人，早年贩布。光绪八年(1882年)投新建陆军当兵，复被选送天津武备学堂深造。甲午中日之战后，他攀附袁世凯，于光绪三十二年升任新军第三军统制。曹锟看中孙家花园，遂用重金从孙仲英手中买下，自此“孙家花园”改称“曹家花园”。此后，曹锟依仗权势，用搜刮来的财富，扩充园址，并在园内大兴土木，将旧式房屋推倒重建成为宫廷式建筑，每座建筑之间均有走廊相连;又为其子女增建西式双柱门庭和弯曲檐的公子楼、公主楼;还在园中堆砌假山，挖人工湖，建构湖心亭，另造游泳池;并在每座建筑门前置石人、石马、石羊、石狮。园内树木繁茂，花团锦簇，幽雅宜人，为一时私家园林之冠。 曹家花园在扩建增修中，许多石料来自水西庄等其他园林遗址。
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景点关联的哲学思想
东方哲学视角解读：
在东方哲学中，尤其是中国哲学，景点往往被视为自然与人文和谐共存的体现。以曹家花园为例，它不仅是一个物质空间，更是一个精神的栖息地。在道家哲学中，曹家花园的布局和设计体现了“道法自然”的理念，每一处景致都力求与自然相融，不刻意雕琢，追求一种自然之美。在儒家哲学中，曹家花园则是一个修身齐家的场所，通过欣赏园中的山水花木，人们可以培养自己的品德，达到内心的平和与和谐。在佛家哲学中，曹家花园则是一个观照内心、寻求解脱的场所，园中的静谧与禅意，有助于人们放下尘世的烦恼，达到心灵的净化。
西方哲学视角解读：
从西方哲学的角度来看，曹家花园则是一个探讨人与自然关系、美学与哲学交汇的场所。在古希腊哲学中，曹家花园的美被视为一种形式与秩序的体现，每一处景致都遵循着某种美学原则，反映了人类对美的追求和理解。在启蒙哲学中，曹家花园则是一个思考自由与理性的空间，人们在欣赏美景的同时，也可以思考人类的自由意志和理性精神。在现代哲学中，尤其是存在主义哲学，曹家花园则是一个探讨个体存在意义的场所，每个人在园中所体验到的美，都是其个人存在的一种反映，每个人都可以在园中找到属于自己的意义和价值。
无论是东方哲学还是西方哲学，曹家花园都不仅仅是一个景点，它是一个哲学的载体，一个思考与感悟的空间，一个连接自然与人文、过去与未来的桥梁。