李叔同故居纪念馆为国家3a级旅游景区和市级爱国主义教育基地。纪念馆由故居和园林两部分组成，总占地面积4000平方米。故居占地面积1400平方米，建筑主体与室内陈设、室外人文景观遵循历史资料进行复建，以传统木结构为主，四进院落，“田”字型民居格局。重点复原的景观有桐达钱庄、佛堂、起居室、洋书房、中书房、意园及部分匾额、楹联。园林占地面积2600平方米，由太湖石假山、池塘、长亭及弘一大师纪念亭组成。陈列展览由室内外复原、李叔同生平图片展、李叔同生平石刻与书法篆刻仿刻室外展区，以及户外艺术营造展览等五个部分组成。
人工智能根据景点作古代风格诗
人工智能根据景点作现代诗
景点关联的哲学思想
东方哲学视角解读李叔同故居纪念馆
东方哲学，尤其是中国哲学，强调“天人合一”与“道法自然”的理念。李叔同，后法号弘一法师，是中国近现代文化史上的重要人物，他的一生跨越了艺术与宗教两个领域，从音乐、美术、戏剧到佛教，其人生轨迹与东方哲学的“变化”与“转化”理念相契合。李叔同故居纪念馆，不仅展示了他生前的物质生活，更体现了他精神世界的转变。从东方哲学的角度看，李叔同的生平故事，是个人与宇宙、自然和谐共处的体现，是“道”的追求与实践。他的艺术创作与佛教修行，都是对“真、善、美”的追求，体现了东方哲学中“内圣外王”的理想人格。
西方哲学视角解读李叔同故居纪念馆
西方哲学，尤其是存在主义与现象学，关注个体的存在意义与自由意志。李叔同从一个才华横溢的艺术家转变为一位虔诚的佛教僧侣，这一转变在西方哲学的视角下，可以被解读为对生命意义的深刻探索与个人自由意志的体现。他的生活选择，反映了对“存在”本质的追问，以及对超越世俗、追求精神自由的渴望。西方哲学中的“自我实现”与“超越”，在李叔同的人生轨迹中得到了生动的体现。李叔同故居纪念馆，不仅是一个展示其生平的场所，更是一个思考生命意义与个人选择的哲学空间。
通过东方哲学与西方哲学的双重视角，李叔同故居纪念馆不仅是一个历史的见证，更是一个哲学的思考场，它让我们在欣赏其艺术成就与精神追求的同时，也反思个人与社会、自然的关系，以及生命的意义与价值。