塞梅斯基社区是由一群所谓的“旧信徒”组成的，这是一个起源于 17 世纪俄罗斯东正教成立时期的教派社区。他们的历史充满了压迫和流放。在叶卡捷琳娜二世统治期间，来自俄罗斯不同地区的“旧制度”信徒不得不迁往西伯利亚的贝加尔地区，他们至今仍生活在那里。在这个偏远地区，他们保留了各自文化的元素，形成了独特的群体身份。贝加尔湖以东的塞梅斯基文化空间代表了 17 世纪前俄罗斯文化表现形式的残余。该社区共有约 20 万人，讲的是南俄罗斯方言，其中借用了白俄罗斯语、乌克兰语和布里亚特语。塞梅斯基人仍然遵循古老的东正教仪式，日常活动主要基于家庭崇拜（塞梅斯基人指“以家庭为单位生活的人”）和强烈的道德原则。他们的传统服饰、手工艺品、住宅、绘画、装饰品、食物和音乐也是他们的特色。同样值得注意的是他们的复调合唱团，他们在家庭庆典和民间节日上演唱传统歌曲。这些歌曲被称为“拖长”歌唱，根植于中世纪的俄罗斯礼拜音乐。在苏联时期结束之前，这些社区一直处于边缘地位，他们不得不适应社会经济转型，包括新技术的压力，这些新技术倾向于标准化这种文化的许多元素。被视为传统守护者的“旧信徒”人口不断减少。然而，各种举措都表明了人们真正愿意保护这一文化遗产，特别是在塔尔巴加泰村建立塞梅斯基文化中心。